范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

独乐寺导游词讲解篇一

各位旅客朋友们：

大家好！

独乐寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是中国现存最早的庑殿顶山门。山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，是中国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。

梁思成在发现独乐寺之初即强调建筑物所具有的突出的唐代风格，并且推测独乐寺创建于唐朝初年。鉴于最早提及独乐寺名称的辽代碑文就称统和二年（公元984年）的工程为“再建”（建筑物）以及“重塑”（观音像），因此建筑和雕塑应是公元984年以前创建。而除了梁思成提到的观音阁的建筑整体风格以及观音阁两尊胁侍的风格唐风浓郁之外，天津大学建筑学院辽代建筑研究课题组进而发现了另外几方面的证据，从而把独乐寺观音阁的始建年代更为明确的推至唐代前期的武则天朝7世纪末）。而从观音阁使用的移用木构件的碳十四测年（树轮校正）结果看，似乎在唐代两个重要时期即“安史之乱”和“会昌灭佛”前后，观音阁也分别有一次维修。

梁思成分析，在唐代地属中国，其文化自直接受中原影响，五代以后，地属夷狄，中国原有文化，固自保守，然在中原若有新文化之产生，则所受影响，必因当时政治界限而隔阻，梁思成据此判断在观音阁再建之时，中原建筑若已有新变动之发生，在蓟北未必受其影响，而保存唐代特征亦比较多。

梁思成曾称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”

独乐寺导游词讲解篇二

各位游客：

大家好！

首先我代表xx旅行社欢迎大家参加本次的旅游。我是来自阳光旅行社的一名导游，我叫xx，大家可以叫我xx，这位是司机王师傅，有着多年的驾驶经验，今天就有我和王师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是国家aaaa级旅游景区独乐寺，如果大家在游览过程中有任何问题，请向我提出来，我将竭尽全力为大家解决，也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利，玩的愉快。

……

我们现在正行驶在去往独乐寺的津蓟高速公路上，我先简单向大家介绍一下独乐寺的概况。

独乐寺景区位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和东西配殿组成的一套完整建筑群。独乐寺始建于隋朝，是我国现存最古老的木结构建筑之一。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体，拥有9个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，而其景之一“独乐晨光”也曾如选天津的“津门十景”。相传唐玄宗年间，安禄山起兵叛变，在此誓师，因其一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名“独乐寺”。查阅古籍，中国历史上的寺庙不计其数，但取名“独乐”的却仅此一处。

我们现在看到的这座红门就是山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。

好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏，因而相信他们定能降妖伏魔，保护佛国的安全。

我们继续往前走，现在我们来到的是天王殿，这里东西两侧是是清代绘制的“四大天王”彩色笔画，他们两两分立，各个手持法器，怒目而视，东南西北，各护一方，因其法器不同，取其谐音“风调雨顺”，反映出古代人民希望风调雨顺，期盼五谷丰登的美好愿望。

请大家往前走，现在我们来到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，山门屋顶为庑殿顶，是我国古建筑中等级最高的殿顶，而独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门，殿顶由五条脊四坡面组成，正脊两端外翻跃起翘转向内，犹如雉鸟飞翔，生动逼真，气势宏伟，是我国现存古建筑中年代最早的“鸱吻”实物。

现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，通高23米，外观两层，实为三层，中间有一暗层，是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁建筑。整个建筑没使一个铁钉，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，浑然一体，再加上内部的斗拱构造，大大增强了观音阁的稳固性及抗震功能。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾，上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。

大家请随我向上仰视，这就是杜勒斯的主像十一面观音，它穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，泥塑金身，是我国现存最高的彩色泥塑站像。因观音像首束发，冠顶置十个小佛头，加上本面共计11面，因此得名。其头顶破损处原镶有一颗很大的夜明珠，每当清晨旭日东升，地翼魔朝霞从天台的天窗直射观音的脸上，但见霞光万道，五彩斑斓，为宝刹增添了无限神韵，但此夜明珠一夜被盗，至今下落不明。

观音阁一层四周墙壁上，是元代绘制，明代重绘的壁画珍品，在乾隆十八年一次大修独乐寺时，被覆盖上一层1厘米厚的灰，1972年修整观音阁时偶然剥出，才再现世人面前。这组佛教壁画以十六罗汉和二明王为主题，内容以宣传佛教因果报应，劝人施舍，修行正果为主。

绕过观音阁之后呢，现在我们已经来到了韦驮亭，韦驮亭为一八角亭，小巧别致，独成一体，为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮，他身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。

经过韦驮亭后，我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代，乾隆年间重建，它位于独乐寺中轴线的最低端，布局严谨，独立成局，又与寺院融为一体，为明清两代僧人重要的礼佛场所，形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院的前殿为弥勒殿，正中供奉的是一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧的塑像，分别是寒山普化风波和济癫，这种布局在全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三佛殿，里面供奉着“横三世佛”，正中为释迦摩尼，东侧为药师佛，西侧为阿弥陀佛。

好了，现在是下午2：00，我们可以自行解散在寺里随便转转，也可一到前面白塔和鲁班庙去逛一逛，大家注意在三点前到停车场集合，记着我们的车是红色大金龙，车牌号津a1234,大伙千万不要迟到，延误咱们回去的时间。

……

游客朋友们，一天的行程结束了，感谢大家对我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，这次我们的游览非常的圆满顺利，如果大家对我的工作有什么意见或建议，请大家向我提出来，我会努力改正。最后，预祝大家归途愉快，一路平安。

独乐寺导游词讲解篇三

今天我将带领各位参观千年古刹独乐寺。今天我们要游览的路线是山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫。在此我先就独乐寺的基本情况给您做一简要介绍。独乐寺俗称大佛寺，坐落于蓟县城内，其创建已无文献可考。著名的建筑学家梁思成先生说：“寺之创建，至迟必在唐初。观音之阁的太白书匾落款即可为证。”现存建筑为辽统和二年，即公元984年建。其主要建筑由山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫组成，它可以是说集古建，壁画，雕塑三大艺术为一体，拥有全国三个之最的桂冠，同时也是61年国内第一批全国重点文物保护单位，即将成为世界文化遗产。现在我们已经到达了目的地，请大家随我下车参观。

关于独乐寺得名，众说纷纭。其一是说寺内主雕塑观音像内的称架是有一颗巨大的杜梨树切削而成，取其谐音而得名。而更多的人和专家则认为佛家清心寡欲，独以普度众生为乐。所以得名独乐寺。无独有偶，清代的乾隆皇帝也曾发出了“公乐亭，独乐寺，公乐不如独乐乐”的感慨。来到这里，您看便是独乐寺的山门，正面书有独乐寺三字匾额，乃明代的武英殿大学士，太子太师严嵩所书。因其人是奸臣奸相，所以后人将落款抹掉。只剩“独乐寺”三个字。您随我里面请。 整个山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。前两梢间是两尊辽代彩色泥塑哼哈二将。造型生动，形象逼真。下面请各位朋友随我继续参观。那整个山门的大门已荡然无存，只剩门框门槛。其实这就是后面观音阁的视野分界线。站在门外只能看见阁的局部，但只要您迈过门槛一步，观音阁的全貌便能尽收眼底。不信咱可以试一试。买过门槛之后，您看两侧是绘制的四大天王像。各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，满足人们无边的善愿。那现在就请各位跟随我前面请，咱们来参观一下观音阁的主体建筑。

我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音阁。您先随我的手势看上面的方扁。上书有“观音之阁”四个大字，这四个大字乃李太白亲笔所书。整个大阁阁高23米，东西长20.23米，南北宽14.26米。整个大阁从外观看分上下两层，中间一暗层，是为三层木结构。同时它也是我国现存最高大的阁楼木结构建筑。下面就请随我前面走。

各位朋友，步入观音阁之后，请您随我的手势看一下。眼前莲花座之上的便是主雕塑观音塑像。整个观音塑像高十六米，被称为十一面观音。同时据考证，这十一面观音也是现存我国最高大的彩塑泥像之一。在主雕塑观音像的两侧，是两尊斜视菩萨，旁边是元代绘制，明代重绘的十六罗汉及二明王像。这些画像曾于乾隆年间被封存于墙内，直到1972年青皮自然脱落才重见于世。今天咱们大家能够观览到这些壁画，也可以说是一种缘分了。

整个阁的内部共分为上下三层。第一层是矩形井口，第二层是六角形井口，上侧则为八角的斗藻井。这些空井虽然在建筑形式上不同，但错落有致，更重要的是能够抵御侧压力，增加阁的刚性。

观音阁另外一个特点就是施用了复杂的斗拱。现在我们来到了整个观音阁的外侧，您看，远处方形的木块叫做斗，弓形的木块叫做拱，而斜伸出来的叫做昂。这三个部件组合在一起就叫做斗拱。同时站在这个位置您可以看到，整个观音阁共分为上下七层，一三五为筑框层，是刚性层；二四六为斗栱层，是柔性层，可以说整个大阁刚中有柔柔中带刚，刚柔并进。而上层的屋顶则是屋盖层，屋顶为九脊歇山顶。众所周知，整个观音阁始建于唐代，距今已有一千多年的历史，在历史上记述的一共有28次地震，其中两次是比较大的，一次是康熙年间，另外一次就是发生在76年的唐山大地震。当时据当地的居民说，大阁摇晃左右近一米，但现在仍然恢复了原貌，并没有坍塌。由此可见，观音阁的整个建筑形式在减震上已经经过历史的检验了。

绕过观音阁之后，我们来到了韦陀亭。这里面供奉的就是护法神韦陀。但独乐寺的韦陀于其它寺的韦陀在位置上有所区别。一般情况下，韦陀是供奉在天王殿内，而这里则是供奉在观音阁的后侧。原因就是原来在韦陀亭的后侧建有一座卧佛殿。不过现在已经改建成报恩院，下面的时间就请各位跟随我共同参观一下。 我的身后侧就是报恩院了。报恩院在全国的寺庙中可以说是绝无仅有。里面供奉的是寒山，普化，风波和济公四大疯僧。我不说大家也知道，这四位在历史上都颇具性格。下面的时间就请各位跟随我到里面去了解一下。

步出报恩院后，前面就是三佛殿。三佛殿里供奉的是横三世佛。也就是说中间供奉的是现代佛释迦摩尼佛，在他的左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。下面给大家五分钟时间进去参观，五分钟之后咱们在停车常见。

独乐寺导游词讲解篇四

大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下!

独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年(公元984年)重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐，辽统和二年(984)重建。

蓟县县城不大，从长途车站下车，步行就到了武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。

同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。

走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。

观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。

修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。

观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。

谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。

1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。

独乐寺导游词讲解篇五

各位游客大家好，首先我代表xx旅行社欢迎大家参加本次的旅游。我是来自阳光旅行社的一名导游，我叫xx，大家可以叫我xx，这位是司机王师傅，有着多年的驾驶经验，今天就有我和王师傅一同为大家服务。今天我们要游览的地方是国家aaaa级旅游景区独乐寺，如果大家在游览过程中有任何问题，请向我提出来，我将竭尽全力为大家解决，也希望大家能支持配合我的工作。最后预祝大家旅途顺利，玩的愉快。

……

我们现在正行驶在去往独乐寺的津蓟高速公路上，我先简单向大家介绍一下独乐寺的概况。

独乐寺景区位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和东西配殿组成的一套完整建筑群。独乐寺始建于隋朝，是我国现存最古老的木结构建筑之一。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体，拥有9个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，而其景之一“独乐晨光”也曾如选天津的“津门十景”。相传唐玄宗年间，安禄山起兵叛变，在此誓师，因其一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名“独乐寺”。查阅古籍，中国历史上的寺庙不计其数，但取名“独乐”的却仅此一处。

我们现在看到的这座红门就是山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。

好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏，因而相信他们定能降妖伏魔，保护佛国的安全。

我们继续往前走，现在我们来到的是天王殿，这里东西两侧是是清代绘制的“四大天王”彩色笔画，他们两两分立，各个手持法器，怒目而视，东南西北，各护一方，因其法器不同，取其谐音“风调雨顺”，反映出古代人民希望风调雨顺，期盼五谷丰登的美好愿望。

请大家往前走，现在我们来到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，山门屋顶为庑殿顶，是我国古建筑中等级最高的殿顶，而独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门，殿顶由五条脊四坡面组成，正脊两端外翻跃起翘转向内，犹如雉鸟飞翔，生动逼真，气势宏伟，是我国现存古建筑中年代最早的“鸱吻”实物。

现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，通高23米，外观两层，实为三层，中间有一暗层，是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁建筑。整个建筑没使一个铁钉，全用榫卯吻合，檐牙高啄，勾心斗角，浑然一体，再加上内部的斗拱构造，大大增强了观音阁的稳固性及抗震功能。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾，上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。

大家请随我向上仰视，这就是杜勒斯的主像十一面观音，它穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，泥塑金身，是我国现存最高的彩色泥塑站像。因观音像首束发，冠顶置十个小佛头，加上本面共计11面，因此得名。其头顶破损处原镶有一颗很大的夜明珠，每当清晨旭日东升，地翼魔朝霞从天台的天窗直射观音的脸上，但见霞光万道，五彩斑斓，为宝刹增添了无限神韵，但此夜明珠一夜被盗，至今下落不明。

为主。

绕过观音阁之后呢，现在我们已经来到了韦驮亭，韦驮亭为一八角亭，小巧别致，独成一体，为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮，他身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。

经过韦驮亭后，我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代，乾隆年间重建，它位于独乐寺中轴线的最低端，布局严谨，独立成局，又与寺院融为一体，为明清两代僧人重要的礼佛场所，形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院的前殿为弥勒殿，正中供奉的是一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧的塑像，分别是寒山普化风波和济癫，这种布局在全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三佛殿，里面供奉着“横三世佛”，正中为释迦摩尼，东侧为药师佛，西侧为阿弥陀佛。

好了，现在是下午2：00，我们可以自行解散在寺里随便转转，也可一到前面白塔和鲁班庙去逛一逛，大家注意在三点前到停车场集合，记着我们的车是红色大金龙，车牌号津a1234,大伙千万不要迟到，延误咱们回去的时间。

……

游客朋友们，一天的行程结束了，感谢大家对我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，这次我们的游览非常的圆满顺利，如果大家对我的工作有什么意见或建议，请大家向我提出来，我会努力改正。最后，预祝大家归途愉快，一路平安。

独乐寺导游词讲解篇六

各位游客大家好。

我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西门内武定街41号，始建于唐代，辽统和二年(984)重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。

关于独乐寺名称的由来，有三种说法。一种说法是唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名;另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成，以谐音而取名;还有一种说法是佛家清新寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。

现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”，字体苍劲雄浑，为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像，民间俗称他们为“哼哈二将”，东侧的是哼将，高4.5米，西侧的为哈将，高4.45米。我们看这两尊金刚力士，上身袒露，肌肉隆起，下身着裙，右手握剑，赤足站立，身材高大，加之身体前倾近20度，虎视眈眈，令人生畏。

山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部;迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。实际上，这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛，我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器寓意为“风、调、雨、顺”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷丰登的美好愿望。

穿过山门，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑——观音阁，是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶，它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额，它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题，已被列入“全国名匾大全”。

现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡，建筑学上称为庑殿顶，在古代建筑中，庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物，叫做鸱吻，这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。

现在大家请随我转过身来，我给大家讲一下观音阁。

观音阁通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米。从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看，柱头上一朵一朵的木构件，这就是斗拱。方形木块为“斗”，弓形的短木为“拱”，斜置长木为“昂”，组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远，主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱，承接着柱头和出挑的屋檐，分解了柱头的压力，同时也起到装饰作用。

走进观音阁。请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上，穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，居高临下，威严壮观，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜，右臂上举，左臂下垂，手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像，她们与主像形成巨大反差，更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士，观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨，这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑，为中国古代雕塑艺术之精品佳作。

大家请看，阁内四周墙壁上，是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖，1972年修整观音阁时偶然发现，画面至今色泽艳丽，保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。

走出观音阁，我们看到一座八角小亭，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

绕过了韦驮亭，后面还有报恩院、三世佛殿，东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。

感谢大家的配合，期待有缘再次相聚。谢谢。

独乐寺导游词讲解篇七

各位朋友们：

大家好!

dule寺被称为大佛寺，位于j县区武定街。多莱寺不是一年建成的，现有的廖彤建筑和两年建成，是中国古老的大型高层木结构的建筑在一个耀眼的珍珠。

关于修道院有不同的意见。有人说：观音雕内部支架是一棵大梨树从名字切割到同音异义。有人说，当皇帝玄宗，安庐山从反秦，在这发誓，他的话：吉他音乐，而不是与人民，因此命名。

我们看看整座建筑坐在南边，总面积16,500平方米。其次是门，观音阁，东边的一套完整的建筑物。山门miankuo三，进入深之间两个做教会。山前的两点钟是两个辽代彩泥金刚的力量。门之间的金门之间的原门，现在只有门框和门槛。这个阈值也是慈悲女神的视线。站在门外，只能看到观音阁;超过门槛，大厅就像一幅画的全景，它是惊人的。看观音馆，那么精美的建筑，毕竟是到房子的主殿-观音雕像和设置据传说，这里是第一个提供铁雕和铜像的唐太宗李世民东正吉，到钓鱼洋的领地，觅食枯竭，不能进军，李世民什么也不做。当他去修道院崇拜仁慈的女神时，突然发现铜被铸造，然后被铜与身体，并希望未来的十倍的金体返回，铜铜水后，铜币，草料，解决紧急需求。在东方远征之后，他总是担心这件事，因为即使财宝的宝藏出来，也不足以创造一个16米高的黄金。此时，部长魏正交付了纪念碑，有一次当十次泥的金子身体也是李世民看到的泥像这样的话很开心，也就是说，玉竹yande去了yuyang重建的dule寺，重型塑料十一视听，因为那时的雕像是1.6米，扩大十倍，当然是塑料16米高的塑料体喜欢它！

多尔寺是数千年的寺庙，著名的，独立的音乐寺为传统音乐节，有数百年的历史，到清代的鼎盛时期，但后来逐渐衰落。2025年春节，j县人民政府恢复了传统寺庙音乐，他是一个民间艺术，当地风俗，佛教文化为一体的全国性活动，游客在强烈的节日气氛中，你可以真正体验到j县当地民间的美丽。

好的时候，总是让人感到短暂，今天我的导游即将结束，我们度过了愉快的时光。

独乐寺导游词讲解篇八

欢迎来到天津市独乐寺，首先我给大家介绍一下独乐寺的概况：

今天我们要游览的.是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的"观音之阁"的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个"之最"，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个"之最"。

好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书"独乐寺"三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的"哼哈二将"他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。

我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。

请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做"鸱吻"生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。

现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书"观音之阁"，左下方落款"太白"，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了"观音之阁"四个大字，又题上了"太白"的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是"飞笔点之字"。

我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。

好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的"十六罗汉"和"二明王"像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。

好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!

独乐寺导游词讲解篇九

各位朋友们：

大家好!

我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西门内武定街41号，始建于唐代，辽统和二年(984)重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。

关于独乐寺名称的由来，有三种说法。一种说法是唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名;另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成，以谐音而取名;还有一种说法是佛家清新寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。

现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”，字体苍劲雄浑，为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像，民间俗称他们为“哼哈二将”，东侧的是哼将，高4.5米，西侧的为哈将，高4.45米。我们看这两尊金刚力士，上身袒露，肌肉隆起，下身着裙，右手握剑，赤足站立，身材高大，加之身体前倾近20度，虎视眈眈，令人生畏。

山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部;迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。实际上，这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛，我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器寓意为“风、调、雨、顺”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷丰登的美好愿望。

穿过山门，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑——观音阁，是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶，它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额，它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题，已被列入“全国名匾大全”。

现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡，建筑学上称为庑殿顶，在古代建筑中，庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物，叫做鸱吻，这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。

现在大家请随我转过身来，我给大家讲一下观音阁。

观音阁通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米。从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看，柱头上一朵一朵的木构件，这就是斗拱。方形木块为“斗”，弓形的短木为“拱”，斜置长木为“昂”，组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远，主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱，承接着柱头和出挑的屋檐，分解了柱头的压力，同时也起到装饰作用。

走进观音阁。请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上，穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，居高临下，威严壮观，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜，右臂上举，左臂下垂，手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像，她们与主像形成巨大反差，更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士，观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨，这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑，为中国古代雕塑艺术之精品佳作。

大家请看，阁内四周墙壁上，是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖，1972年修整观音阁时偶然发现，画面至今色泽艳丽，保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。

走出观音阁，我们看到一座八角小亭，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

绕过了韦驮亭，后面还有报恩院、三世佛殿，东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。

感谢大家的配合，期待有缘再次相聚。谢谢。

独乐寺导游词讲解篇十

独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是，“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。

现在，我们到站了。

现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的“六必居”三个字。

在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了我国老百姓的愿望。

我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。

我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。

在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。

整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。

现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。

独乐寺导游词讲解篇十一

好了，我们已经来到了独乐寺的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a45678，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。

我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。

我们继续往独乐寺里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的`四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。像这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。

请大家往独乐寺前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做“鸱吻”生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。

独乐寺导游词讲解 独乐寺导游词(优秀11篇)下载地址(word版本)：独乐寺导游词讲解 独乐寺导游词(优秀11篇).doc